Kada razmišljate o budama, sahranama, šivama i drugim žalbenim ritualima, normalno mislite na socijalnu i zabavnu etiketu. I to je sigurno kako treba. Ako žalimo na smrt nekoga, nije teško razmišljati o zabavi u zabavnom smislu.
Međutim, ovi žalbeni rituali su i događaji u porodici i zajednici, bez obzira na to. Iako ne često prestanemo da razmišljamo o tome, postoje određena pravila etikete koja se primenjuju i očekuju se.
Da li ćete jednog dana biti odgovorni za rukovanje organizacijskim aspektima jednog od ovih rituala, ili će prisustvovati žalosti za nekoga drugog religije, evo nekih osnovnih smjernica onoga što možete očekivati i trebali učiniti u tim situacijama.
Hrišćanske tradicije
Često je uobičajeno da telo pokojnika ostane u pogrebu nekoliko dana pre sahrane sa satima postavljenim za posetu ili "gledanjem". Posjetioci mogu doći i izraziti svoje saučešće porodici i dobrodošli su da ostanu i posjećuju u punom periodu gledanja, mada to nije potrebno.
Sahrana može biti ili privatna samo za članove porodice ili otvorena za javnost. Ako su časovi i lokacija odštampani u novinama, to je znak da su svi posjetioci dobrodošli.
U nekim oblastima i među nekim etničkim grupama, uobičajeno je da se održi skup nakon sahrane za učesnike.
Ako se drže u kući porodice poginulih, vrlo često će rođaci i prijatelji snabdevati osveženja kako bi oslobodili porodicu tog zadatka. U nekim porodicama tradicionalno je prisustvovati posjetiocima u restoranu nakon sahrane, u kom slučaju porodica pokojnika plaća račun.
Svrha ovih okupljanja je podijeliti sećanja na pokojnika, pomoći porodici da se bave žalbom i pružaju gostoprimstvo onima koji su možda išli na daljinu da prisustvuju sahrani.
Ponekad, ovi skupovi mogu postati vrlo živi i čini se nespoštljivim za pokojnika. Međutim, nijedno nepoštovanje nije namenjeno.
Bilo koji od sledećih gestova saosećanja su prikladni: slanje zabilješke saučešća ako ne možete prisustvovati gledanju; slanje masovne kartice koja se može dobiti u katoličkoj crkvi ili ponekad u pogrebu; slanje cvijeća u dom porodice ožalošćene ili u pogreb; slanje donacije dobrovoljnoj porodici. Kao iu većini religija, nudi pomoći porodici, uključujući i obroke u svojoj kući odmah nakon smrti i neko vreme posle sahrane, dobrodošli su gestovi podrške i simpatije.
Jevrejska tradicija
Jevrejska tradicija vjeruje u sahranjivanje tela čim je poslije smrti moguće, kao znak poštovanja. Posle sahrane, u sedmodnevnom periodu žalosti, poznatoj kao sedenje Šiva, održava se u kući ožalošćava. Prijatelji i članovi zajednice donose molitve, saučešće i podršku. Sve normalne aktivnosti su suspendovane da bi se ožalošćeni u potpunosti usredsredili na njihovu tugu, tako da će biti bolje pripremljeni da ponovo uđu život na kraju ovog perioda.
Prvi obrok nakon povratka sa groblja se zove seudat havrach, koju prijatelji i susedi pripremaju za oćalbe.
Tradicionalno, hranu uključuju jaja i druge okrugle predmete, simbolične životne, nade i puni krug života do smrti.
Tokom perioda Šive, prijatelji i rođaci donose hranu ožaljevima kako bi eliminisali potrebu da razmišljaju o pripremi jela. Oni koji su najbliži porodici organizuju pripreme za večeru. Prijatelji i poznanici često dovode kolačiće, kolače, voću i drugu hranu.
Ne treba vam poziv za posetu kod Šive. Svi posjetioci koji nude saučešće su dobrodošli da prisustvuju. Međutim, imajte na umu da nije jevrejski običaj da donese ili šalje cvijeće kako je moguće na kršćansku sahranu. Jevrejska tradicija ohrabruje žaljenje i obeshrabruje napore da razveselite oćalbe. Donacije izabranim dobrotvornim ustanovama u uspomenama pokojnika su prikladne.
Muslimanske tradicije
Prema islamskoj tradiciji, Muslimani se ohrabruju da prate pogrebnu procesiju u grob. Njihova je dužnost da pruže saučešće i utehu ožalošćenim. Međutim, dok radite ovo, treba biti pažljiv da kaže stvari koje pomažu ožalošćenim da prihvate Božiju volju. Komentari za ožalošćene bi trebalo da budu kratki i ukusni, pazeći da ne kažu ništa što bi bilo uvredljivo. Na kraju, zabranjeno je prekomerno plačanje, križanje i demonstraciono žaljenje.
Dozvoljeni period žalovanja za preminulog muslimana je tri dana, osim u slučaju udovice o žalosti njenog muža, u tom slučaju ona može žaliti za četiri meseca i 10 dana.
Preporučuje se da jedan odlazi nakon što nudi porodično saučešće i ponude pomoći. Međutim, u praksi će neke porodice održati skupove koji nude hranu i piće posjetiocima tokom tog trodnevnog perioda.
Porodica i prijatelji obično će doneti hranu porodici pokojnika kako bi ih oslobodili da brinu o tim detaljima. Mišljenje se razlikuje u pogledu prikladnosti slanja cvijeća. Provjerite s porodicom preminulog ili njihovog vjerskog vođu prije slanja.
Budističke tradicije
U budističkoj tradiciji sahrana se obično odvija u roku od nedelju dana nakon smrti. Slanje cvijeća ili donacija namjenskoj ljubavi u ime pokojnika je prikladno. Kovčeg je otvoren i očekuje se da gosti gledaju i malo se poklanjaju prema njemu. Prijatelji mogu pozvati u kući umrle porodice nakon sahrane, ali ne pre.
Hindu Tradicije
Pogrebi se obično održavaju u roku od 24 sata od smrti. Prijatelji mogu pozvati porodicu kod kuće gdje se telo preminulih obično drži do tradicionalnog kremiranja. Ako porodica prima cvijeće od posjetilaca, oni se stavljaju na stopala pokojnika. Posle sahrane, prijatelji mogu posjetiti, a običaj je donositi poklone plodova.